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问：结生心一生起时就有了生命，那时的名色是什麼情况？是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚？
答：你想知道吗？如果想知道，请实际地修行体验。当你修行到缘起法时，就能照见那时有多少色法，
多少名法。
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帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08281711183.html
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问：修行观禪属於智慧种子。那麼，能否说当禪修者修行观禪时，他并不是在培育善行种子？
帕奥禅师答：修行方法有两种：止禪与观禪。止禪属於善行种子，观禪则属於智慧种子。但是有时观禪也算是善行种子，例如...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08281911184.html
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南传佛教比丘尼Visuddha 于8月21－23日至南天寺参访三天，由妙纯法师负责接待，Visuddha表示，先前参访过南天寺印象非常深刻，此时来到附近关怀信徒，特地前来交流宗教文化，对大乘佛教的地藏菩萨及地藏经很感兴趣。并赠送南天寺The Wheel Of The Dharma、Lessons Of The Lotus、Good Question Good Answer等三本书，妙纯法师也...
佚名
|参访|南传|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13465428399.html
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正法之中，护卫子民，犹如父母亲保护子女一般。
誦經
三宝经
(宝经《南传大藏經經集》第二品)译者不详法增润饰
天空或地上，众生来聚集，愿众生安乐，汝等应谛听，
如来所说法...僧伽尊，
人天所崇敬，愿一切安乐。
註:（ ）括号内文句原文无。
吉祥经
([小部]-[小诵经]-[南传大藏經],法增2005年译)
如是我闻,一时,佛住在近舍卫国的祗树给...
法增比丘编译
朝暮课诵|南传佛法
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1637512692.html
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南传佛教史
作者：净海
佛教发源于印度，后来向国外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中央亚细亚传到中国内地及西藏；再传到韩国、日本、越南等地，属于北传大乘佛教；向南方流传的，传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教。
本书作者多年研究南传佛教史，书中以南传佛教流传的主要国家为线索，搜集南传佛教主要文献，分五个篇章介绍...
净海法师
净海法师|南传佛教史
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072676367.html
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淫欲并不存在于任何一本书上，也不从任何一家学校产生，从来也没有一个教师教导过它！
淫欲存在于恋爱中的男女心中，发情的动物心中也是一样。
淫欲的力量使人和动物不知羞耻，不论年龄、肤...
阿迦曼尊者（南传佛教高僧）
|情爱|淫欲|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1437043369.html
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问：如果有人不知情而从假冒的比丘那裡受戒，他能否算是真正的比丘或沙弥？如果不算，他是否算是「贼住」的人？帕奥禅师答：根据南传三藏，此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果他诚实不欺，内心清净，那麼他可以再求受比丘戒。根据南传佛教，在印度以外的地区，至少必须有五位比丘组成僧团，才能授予他人比丘戒。如果在这五位之中，有一位犯了波罗夷罪，那麼求戒者无法成為比丘。如果在授戒堂裡有十位以上的比丘，其中有一个比丘...
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191911180.html
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问：為什麼佛陀不教导所有的弟子只修行到行捨智為止，然后发至上愿，修菩萨道，直至成佛？帕奥禅师答：这个问题你应当去问佛陀本人。在许多经中提到：佛陀出世的本怀是為了使眾生脱离生死轮迴，脱离老、病、死等……...
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08171111169.html
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问：佛陀般涅槃之后不会再出来度眾生。但是他在过去行菩萨道时与许多眾生结缘，当这些眾生得度的因缘成熟时，佛陀也不会出来帮助他们吗？帕奥禅师答：与菩萨有缘的眾生通常都跟随著菩萨。他们的波罗蜜往往在佛陀在世...
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08190811174.html
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问：如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁，但是他不知道那是不如法的，而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘？帕奥禅师答：他不是真正的比丘，但是能持戒是很好的，这是善业。如果他内心诚实无欺，则他还...
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191311178.html